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禅宗的棒喝法:船子和尚是如何逼着夹山禅师开悟的?_


发布日期:2020-09-13 04:16   来源:未知   阅读:

答:肯定是首先被船子和尚看出来的,之所以发现夹山还不认得主人公,后面才施加棒喝接引法。至于具体船子和尚怎么能够看破他,由于缺少他们见面时的更多细节,我也不清楚了。

夹山上船以后,船子就问夹山:“大德高栖何寺?”

答:不一定,这要看他是怎样的一个情况。据说,夹山禅师去找船子和尚之前,他的名气本来就很大,他不仅佛法好,而且学问也很好,每当讲经说法,很多人去听。说明他的底子很好,只是尚未认得佛性。

答:不能。因为,懂点道理的人,就有可能如此回答。不过,恰恰是因为有深厚的理论底子,他才可以在船子和尚用船桨打他的时候,立刻豁朗开悟。若是其他人,那就不一定了。

(本公案参见《金刚经说什么》,南怀瑾)

答:没错。棒喝法中使用的不是专门指木棒或者喝声,而是指任何一种起到棒喝作用的事物或方法。

答:不同。打坐有很多种修法,比如观想、念佛、念咒语、观呼吸、以及修气脉等等。所有这些方法,跟棒喝法有着根本性的区别,不可以混为一谈。

问:那么,为何船子和尚连续打了几下呢?

夹山回答说:“寺即不住,住即不似。”

当然,夹山在船上帮师父划船划了多久,就不知道,后来师父叫他走,他告辞师父走了,一边走,一边回头看这个师父。这个师父一看到,说:“和尚,你以为我还没有教完你啊!”把船弄翻自己就沉下去了,这样坚定夹山的信心。

问:在这个公案中,船子和尚用的船桨等于是棒。

问:若只是为了打掉妄念妄想,没必要用船桨打他的吧。比如,打坐修习禅定什么的,不也可以消除妄念的吗?

答:很简单,打了第一下,发现夹山还在那里动脑筋,所以为了彻底打掉他的妄念妄想,就连续打了几下。

最后,把他满肚子学问道理给吐光了,再一次冒上来,夹山说:“我懂了,再不要把我按下去了。”这一下开悟了,船子说:“我告诉你,佛法就是这样,你可以走了。”

不过他吩咐过夹山,从此不许住在闹市里当法师,要好好到深山里头,没得吃的都可以,香炉古庙冷湫湫的,好好去修行,修成功了再出来。

问:夹山说的“寺即不住,住即不似”,听到这句话就不能断定他已经开悟的吗?

问:如果是其他人,如果遇到船子和尚这种打法,也会开悟吗?

问:我想听听棒喝法的具体例子。

有个禅宗大师叫船子德诚,又名船子和尚。他与云岩、道悟都是药山禅师的弟子。为了找到合适的人传法,他来到一处河边撑船摆渡。有一天,终于等来了一个人,夹山善会禅师。

答:这是有可能的,夹山禅师应该是掌握了很多教理,也就是说,他停留在“理悟”层面,还没有“体悟”。

问:怎么看出这一点呢?

答:没错。

答:那倒不是。棒喝法其实就是放下法与直示法的结合,这就是棒喝法之所以施效的根本原理。只要懂了这个原理,不需要使用棒与喝。有时,一片正在飘落的树叶,也会有同样的效果。

问:懂那么多佛法,还不懂佛性?

答:不急,慢慢来。下面一起看看“夹山见船子”的公案吧。

问:棒喝法,一定要使用木棒或者喝声吗?

看夹山如此说,船子和尚就拿起那个船桨,一下子就把夹山打下水去。夹山刚从水里冒出头来,船子就说:“你说,你说!”夹山正准备张嘴,船子又把他按下去了。

问:打夹山就是打掉他的妄念妄想吗?

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